不把所有的鸡蛋装在一个篮子里，是累世大族的习惯，把家族永久的传承下去这是很大的命题，在这个命题之下，兄弟两分散在两个阵营里厮杀的头破血流的就没有什么好意外的。
各为其主是一块很好地遮羞布。
即便是一个兄弟灭杀了另一个兄弟，不是还有一个兄弟活的好好地吗？
家族又能苟延残喘几年。
这是一个古老的智慧，虽然看起来没有那么有英雄气概，能活下来就比什么都好。
英雄的下场一般都不是太好，所以，铁心源喜欢枭雄，就像坏蛋可以享受人间的浮华，英雄只能破衣烂衫的咬牙斗争奋斗，多娶两老婆都会有人指着鼻子臭骂，说这不符合英雄吃苦在前，享受在后的本质。
范仲淹刚刚写完的《岳阳楼记》才经过十几年的发酵就已经成为人臣必读的范本。
一句“先天下忧而忧，后天下乐而乐”不知道让多少人臣潸然泪下，并且泪透青衫。
表面上大家无不敬仰，暗地里谁知道呢，可能张嘴骂的人要比赞扬的多。
把一个人的道德要求按在所有人的头上这本身就不公平，吾辈敬仰先贤高义，敬仰完毕之后继续过酒池肉林的生活才是硬道理。
因此啊，只要是人，除了那些思想扭曲把吃苦当做乐事的人之外，没人愿意离开繁华的东京去哈密蛮荒之地。
欧阳修儿子要去哈密，这事瞒不住人，一时之间，欧阳修无数好友纷纷登门，想知道这件事的真伪。
不管谁来，欧阳修都一笑了之，一句关于哈密的话都不说，这事需要他们自己判断，欧阳修身为当事人不论说什么都不合适。
他早先的时候抱着一腔热情的为哈密国鼓吹，结果，被人家认为是别有用心者，吃一堑长一智，他自然不会重蹈覆辙。
打发儿子们去哈密这事他自己就能做决定，孩子们也愿意听父亲的话出去闯闯，天知道别人家的儿子是怎么想的，所以，不开口为妙。
那些人从欧阳修这里得不到消息，就无比渴望回老家成亲的大嘴巴苏轼从老家赶紧回来，不要沉迷于女色，好给他们解惑。
事实上在东京城知晓哈密真正状况的不是只有欧阳修一人，比如韩琦现在就非常清楚哈密国的真实模样。
上一次因为从哈密高价买粮食的事情弄得韩琦灰头土脸的，至今还有人说他们是憨包。
一些不对眼的御史只要弹劾他，就必定会提起他的那一桩蠢事。
痛定思痛，韩琦自然是要反思一下的，对自己想当然做事的后果，对外人自然是要矢口否认，对自己人却不用这样遮掩。