在场的人听后都愣住了，何当归说她不知道自己的嫁妆有多贵重，是真是假姑且不论，单听她说，这些嫁妆不敢自己留着用，要让婆婆为她“保管”——这是何等的大方！把两万两银子的财富说的跟二百两似的。
而且这里面多少东西，是拿着银子都买不着的，估计也只有燕王妃那些有钱有闲的人，才会包下矜红娘给她家绣被面，普通人连想一想都觉得奢侈。
面对满屋金玉锦绣，五六个主子里面，态度还算从容的，除了何当归，就只有苏夫人了。
苏夫人虽然偏袒七儿子孟瑄，可这个七儿媳却不是她亲自挑的，因此凡事喜欢亲力亲为的苏夫人，见了美丽灵巧、看似完人的七儿媳，也没有十分喜爱，处事上面也不会偏帮她一点儿。所以，先前竟嬷嬷拦着大家不让进，苏夫人就非得率众人进去一探究竟，没给七房留什么情面。
后来，一箱箱的金银宝物展现在大家面前，所有人，包括苏夫人在内，都对何当归彻底改观了。不少人暗暗敬仰之余，还生出了两分结交之心，变不成极富的人，跟富人当个朋友也不错。而苏夫人的改观倒不是因为她嫌贫爱富，否则她大可利用十一个儿子的美色，诱遍京城的名门闺秀来添嫁妆。
这里面有个缘故，多高的门第，嫁小姐时带多少嫁妆，都是有个定数的。如果高于定数很多，说明那位小姐一定是家中父母的掌上明珠，婆家自然高看她两眼；反之，嫁妆太少，与新嫁娘的身份不符，就会被认为是对婆家的不尊重。
其实不论在律法上讲，还是民间的约定俗成，都对嫁为人妇的女子的嫁资十分保护，除非女子有大的过失，婆家才会没收嫁妆。通常情况下，女子的嫁妆一毛钱都不入婆家的公账，金银细软只需自己收妥，铺子田庄就让陪嫁或信得过的人代为经营，每年收取利项，存入钱庄。就算要拿出来给婆家的人花销，也是等她的子女长大后，留着贴补自己子女之用。
就何当归的郡主身份而言，一个嫡出的正统郡主，有六千两的嫁妆也堪称一绝了，而众所周知，何当归只是圣上在民间认的干孙女，发放的是四品庶出郡主的金宝金册，也没有强硬的后台支撑她。不提燕王妃为什么添给她如此大手笔的嫁妆，而何当归收下那些东西之后，其实没必要全带到孟家来，留在娘家保管，只挑一些日常用的送来就行。
现在，她却全数带到孟家了。假如说，对婆家的敬意和嫁妆成正比的话，那何当归这种一点不藏私的媳妇儿，哪个婆家不喜欢？更难得的是，何当归坐拥如此财富，却一点不骄矜，还说请婆婆代为保管，真是谦逊得可以。这样的话，哪怕是做做样子，王姨娘她们也说不出口，万一苏夫人痛快答应下来，她们找谁哭去？
所以，在这样的因果下，苏夫人对何当归的印象立刻上升一个档次，比上回听九儿子孟琳说，小嫂子救了他们兄弟的性命时的印象更佳。那时候，苏夫人不大相信孟琳的话，更不相信一个丫头的本领有多高，所以猜着孟琳他们是受了孟瑄之托，专为何当归说好话来的。
现在的情况却全不一样了，一个女子带着巨额财富嫁过来，愿意托付给婆婆保管，这说明她已经把自己当成孟家的一份子了，这一点态度是苏夫人这种当家主母最看重的。当然，只要有态度就足够了，嫁妆是私产，如果妇人没有失节败德、也没有变痴变傻、行动不能自理，那她就可以一直自己保管和经营她的财富。