指尖轻柔仔细地将血抹在罗帕中央，想了想，又在旁边点了两个小红点，好似画师拿着毛笔在作画。如此，一条逼真的洞房元帕就做成了。再搁在掌心中略微烘干，让血迹色泽更深重些，就更像了，毕竟洞房是昨晚发生的事，血色太娇艳就有作假的嫌疑。
幸亏昨晚五哥孟宸提醒了一句，母亲跟老太太介绍三位新娘子时，全都作新人介绍的，老太太并不知，七房的亲事其实是随着补办的。而回收并封存元帕，又是各族长辈的旧俗，这也是老太太巴巴从庙里赶回来的原因，元帕是很吉利的子息繁茂的象征，逢家祭的时候，和黄表一同焚了，可以让祖先保佑子孙绵延万代。
方才听门外的丫鬟说，老太太的人来催了两回了，催的必定是这条元帕。若是交不出来，或现来不及准备，只去跟祖母解释说，他跟清儿已经在扬州做了数月的夫妻了，但当时不懂，没把帕子留下来。
那样一来，虽然可以在祖母那里交差，却会把一件很小的事闹将出来，只要多让一个人听见，就有一传十、十传百的可能性。孟家里里外外上千号人，上千张饭填饱了还须用话填的口，到时候还不定怎么传呢。
最坏的一种情况就是，他们多数并不知七奶奶是“旧人”，而不是四奶奶、二房王姨娘那样的新嫁娘，一个“七奶奶洞房无落红”的新闻一旦引爆开来，那真是要多难听就能传多难听。即使事后，祖母母亲等人公开辟谣，也照样有人会将信将疑，照样有人会翻新故事，将七奶奶传成一名不贞的风流郡主。
就像京城里臭名昭著的茂春郡主那样，十二岁就收戏子为入幕之宾，成亲后一女侍八夫，几年之后产下一子，差点儿难产送掉了性命，可她的八位丈夫没一个去抱儿子的。原本仪宾董永勉强同意了儿子跟他姓董，可几个月后发现郡主的车夫常偷偷摸摸去瞧郡主母子。那车夫老且丑，年逾五旬。董永大感受到侮辱，终于掷出休书一封，只身离开郡主府。最终，此事被传于街头巷尾，成为百姓人家的笑柄，听说还有几首童谣传唱茂春郡主的事迹，因为影响广泛、有碍教化，害得茂春郡主如今都不能在人前露面了。
想到茂春郡主畏惧人言，身份再尊贵也抬不起头的情况，孟瑄的背脊悠然漫过一层凉意，不敢想象要是有哪一天，有人也那样子传唱何当归，他会否动起杀机来。
好在五哥够细心，特意在洞房之前来提醒他，祖母的人明早一定会来收落红之帕，而最省时省力的法子，就是上缴一块似模似样的帕子，大大方方让祖母存起来。事后母亲知道了，也没有立场来拆穿他们，又或者，母亲也以为清宁郡主这一回正式进门才圆房，不是个勾引爷们的狐媚女子，对郡主的印象又好一层。
既不希望子孙纵欲纵情，又希望子孙不息，一年抱俩——这是孟府上永恒的矛盾命题。假如他们集体穿越现代，试管婴儿一定会成为苏夫人的福音。
做好这张假元帕之后，孟瑄心中生出对五哥的感激，没想到对内帏之事最了如指掌的三哥孟瑛，还有兄弟之中最心细如发的九弟孟琳，都没来报个信说，母亲一时疏忽，把何当归也作普通的新人介绍给祖母了。而五哥孟宸，不论前世今生都不是兄弟中的亲近之属，这次倒真的帮了他一个大忙。
还有那些布置新房的嬷嬷丫鬟，太
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